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首页百家姓速查于的输入

 

 
三笔软件“于”输入实例示范:

三笔拆分示范:            于(+[日) 编码:WU

 于成音字根,先由该字的声母再取该字的首笔加未笔:
于:有音读音,取其声母Y
一: 读音横,其声母H
该字需要加足3笔,1笔出现4键即可上屏如下图:

 

“于”五笔画输入法:1分钟学会打字的最原始最简单的五笔划输入法:


5个笔划取码方法:


按书写顺序,前4+末1共5笔输入,不足五笔的后加O结束,于字的取码笔画为(一 一 乙 O),编码为HHVO,实际输入过程中有简码用简码3笔即可显示,按0键即可上屏,简码为HHV
如下:

于姓是黄帝的后裔

 

     我国的于姓,有两个主要的来源,一支源自周文王的姬姓,一支则是传自晋时鲜卑族拓跋氏所建的代国。

  源自周文王的姬姓,是出现在大约3100年以前,当时,周武王把他的第二个儿子叔封在国,也就是现在河南省沁阳县西北的城之地,后来,叔的子孙就“以国为氏”,有的姓了,有的则去邑留于,以于为姓。

  汉族于氏的这段渊源,在《姓纂》和《通志》二书上都有记载。《姓纂》指出:“周武王第二子叔子孙以国为氏,其后去邑单为于氏”;《通志》则加以补充说:“后去邑但为于,亦有不去邑者。”如此看来,后世汉族的于姓和姓,在血缘上根本就毫无差别,统统都是源自周武王的第二房儿子。

  左丘明在《左传》的僖二十四年上曾记载说:“、晋、应、韩、武之穆也。”换言之,姓这几个姓氏的中国人,算起来统统都是同出一源的兄弟姐妹呢!

 晋朝时出现过另一支外来的于氏,是根据《路史》的记载,该书指出:“东海于公裔孙,随拓跋氏陵徙代为万忸于氏,至魏教文后为于。”从这段记载看来,这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改,一向也被当作外来的姓氏看待,但在实际上,他们仍然是汉族于姓的后代,只是在汉代之时,有一位名为于公的后代,随着拓跋氏离开了中原,并且为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏,等到后来鲜卑族的拓跋在我国北方建立了北魏,才又“重回娘家”,复姓为于而已。

  既然如此,我国的于姓虽说有源自周武王和鲜卑的两支,但推来算去,姓氏的源流只有一个,大家根本统统都是黄帝的后裔。

  在我国历史上,于氏的崭露头角,是始于汉代的于公。于公是当时东海郯人,以善于决狱而成名,他所洗雪的“东海孝妇”一案,更是千古美谈,并且为我国民间代代相传的因果报应的道德规范, 留下了为善为恶“万应不爽”的典型。

  明代的名臣于谦,相信必然是在历史上声名最为响亮的于姓杰出人物了,他从小就被有识之士视为“他日救时宰相也”及长果然在朝廷被上下所倚重,成为明室的社稷之臣。

  这位在国家存亡危急之秋, 表现出以“天下为己任”的历史伟人,历来被国人尊奉有若神明,一直到现在,杭州、河南、山西等地都对他奉祀不绝,可见得我们中国人在传统上对爱国民族英雄几乎至诚的敬重。

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